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Alt- und Neukloster | |
Klosterkirche 1685 | |
Iddakapelle 1704-1716 , Psallierchor 1753–1763 | |
Baumeisterfrage 1685 |
Ehemalige Benediktinerabtei Fischingen
| Die Meister des Bauwerks | |||||||
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| Name | Herkunft | Text | Tätigkeit | von | bis | ||
| Br. Caspar Moosbrugger OSB (1656–1723) ? | Au Vorarlberg |  |
Baumeister-Architekt | 1685 | 1685 | ||
| Daniel Glattburger (um 1630–um 1710) ? | Rotmonten St. Gallen | |
Baumeister | 1685 | 1687 | ||
| Chrysostomus Fröhli (1652–1724} | Bichelsee Thurgau | Bildhauer | 1687 | 1687 | |||
| Br. Christian Hueber SJ (1657–1713) | Messensee Tirol | |
Jesuitenbaumeister | 1704 | 1708 | ||
| Joseph Resch | Wessobrunn | Stuckateur | 1707 | 1709 | |||
| Dominikus Zimmermann (1685–1766) | Wessobrunn | |
Altarbauer und Stuckateur | 1708 | 1709 | ||
| Marx Fröhli (1681–1724) | Bichelsee Thurgau | Bildhauer | 1710 | 1716 | |||
| Peregrin Stähelin (1677–1730) | Fischingen | Bildhauer | 1710 | 1716 | |||
| Jacob Carl Stauder (1694–1756) | Oberwil Baselland | |
Maler | 1716 | 1716 | ||
| Johann Jakob Hoffner (um 1690–nach 1762) | Konstanz | Kunstschlosser | 1743 | 1745 | |||
| Johann Michael Beer von Bildstein (1696–1780) | Au Vorarlberg | |
Baumeister-Architekt | 1751 | 1763 | ||
| Melchior Modler (1732–1768) | Kösslarn Niederbayern | Stuckateur | 1755 | 1762 | |||
| Johann Jakob Zeiller (1708–1783) | Reutte Tirol |  |
Maler und Freskant | 1761 | 1761 | ||
| Johann Georg Aichgasser (1701–1767) | Hechingen | Orgelbauer | 1763 | 1763 | |||
| Johann Josef Moosbrugger (1771-1849) | Au Vorarlberg | Stuckateur | 1795 | 1795 | |||
Geschichte
Gründung am Schwabenweg
Als Stiftung der Grafen von Toggenburg gründet der Konstanzer Bischof Ulrich von Dillingen zwischen 1133 und 1138 ein Kloster mit der Benediktsregel und besiedelt es mit Mönchen aus Petershausen.[1] Die Neugründung am «Schwabenweg», dem Weg der schwäbischen Jakobspilger nach Einsiedeln und Santiago de Compostela, liegt in unmittelbarer Nähe der toggenburgischen Stammveste. Anfänglich noch Doppelkloster, wird der Frauenkonvent Ende des 14. Jahrhunderts aufgelöst. Als Inklusin lebt hier im 12. Jahrhundert ein Mitglied der Stifterfamilie, die schnell als Heilige verehrte Idda von Toggenburg. Nach der Eroberung des Thurgaus (1460) übernehmen die Eidgenossen die Schirmherrschaft über Fischingen. Zur Reformationszeit, 1526 bis 1540, ist das Klosterleben nach dem Übertritt des Abtes und von vier Mönchen zum reformierten Glauben erloschen. Erst der Sieg der Katholiken bei Kappel (1531) erlaubt den katholischen Orten, in der Landvogtei Thurgau die Klöster wieder zu beleben. In Fischingen setzen sie den mit der «gnädigen Frauw Äbtissin» noch im Kloster lebenden Abt sofort ab und verweisen ihn aus dem Kloster. Fischingen erlebt nach der Wiedereinrichtung des Konventes ab 1540 bis zum Ende des 16. Jahrhunderts einen steten Aufschwung und zählt schon 1650 wieder 22 Mönche.
17. Jahrhundert
Eine Reihe hervorragender Äbte führt in der Barockzeit den Konvent von stets 30 bis 34 Mönchen zu einer religiösen, geistigen und kulturellen Blüte. Abt Placidus Brunschwiler, ein Bauernsohn aus Sirnach, sichert in seiner langen Regierung (1616–1672) durch geschickte Wirtschaftsführung und Neuerwerbungen die materielle Grundlage des Klosters. Unter Abt Joachim Seiler (1672–1688) steht der Konvent auf dem Höhepunkt des geistlichen Lebens. Ein Legat des thurgauischen Landschreibers Wolfgang Reding von Biberegg und seiner Familie[2] ermöglicht 1685 bis 1687 den Bau der neuen Klosterkirche. 1693 erwirbt Fischingen vom Konstanzer Bischof die Herrschaft Tannegg. Zusammen mit den im 15. Jahrhundert erworbenen Vogteien sowie den Herrschaften Lommis (1599), Spiegelberg (1629) und Wildern (1683) bildet der Klosterstaat Fischingen Ende des 17. Jahrhunderts ein geschlossenes Territorium, das den ganzen Hinterthurgau umfasst.
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18. Jahrhundert
Abt Franz Troger (1688–1728) ist Bauherr der Iddakapelle, die mit der Bauzeit von 1704–1708 als hochbarocker Zentralbau einen nordseitigen Schleppdach-Anbau von 1625 ablöst. Abt Nikolaus Degen lässt 1753–1761 den Psallierchor der Kirche und die grosszügigen barocken Konventflügel im Osten und Süden des Gevierts erbauen; im Westen bleiben wegen Geldmangels die Bauten von 1577 und 1635 bestehen.
Das Ende und ein Neuanfang
Die Französische Revolution bringt den Verlust der weltlichen Herrschaft. Abt Augustin Bloch und sein Konvent wissen sich dem Umbruch anzupassen, indem sie ein gutes Verhältnis zum neuen Kanton Thurgau suchen. Umsonst, der junge Staat braucht Geldmittel. Der radikal-liberalen Staatsumwälzung folgt 1836 das Klostergesetz, mit welchem die staatliche Verwaltung des Klosters beginnt. 1848 enteignet der thurgauische Grosse Rat (mit 53 zu 41 Stimmen) Fischingen mit sieben andern Klöstern im Kantonsgebiet entschädigungslos und vertreibt die Mönche.
1852–1879 dienen die Klostergebäude als Fabrik (Jacquardweberei) und Handelsschule. 1879 kauft der Verein St. Iddazell Kloster und Liegenschaften und gründet darin die Waisenanstalt St. Iddazell, die sich in der Folge zum Kinder- und Schülerheim entwickelt.
1977 erfolgt die Wiedererrichtung des Klosters als Benediktiner-Priorat mit sechs Professen aus Engelberg. 1982 wird ein Bildungshaus im Ost- und Südflügel der Konventgebäude eröffnet. Die Klosteranlagen werden seither vorbildlich restauriert.
Die Konventbauten
Das Altkloster im Westen
Gebäudeteile der alten Anlage, das sogenannte Altkloster, prägen die heutige Klosterfront zum Dorf. Auf den hier geplanten barocken Westflügel muss 1775 wegen Überschuldung verzichtet werden. Die Sicht von der Strasse ergibt heute folgende Abfolge: Iddakapelle von 1708 mit Kirchturm von 1587 (erhöht 1727 und 1751), dann die Kirche von 1687. Rechts der Kirche folgen die alten Abteien: Zuerst der Abt-Brunner-Bau von 1577 mit einem Reststück des überwölbten Kreuzganges. Anschliessend der Abt-Brunschwiler-Bau von 1635, mit Reihenfenstern und einer hübschen, aus einem Sprenggiebelportal mit äbtischem Wappenstein und übergeordnetem Zwillingsfenster gebildeten Gruppe. Dann folgt, durch den Hofeingang getrennt, der südwestliche Eckbau des Neuklosters mit der neuen Abtei, der Prälatur.
Das Neukloster von 1735–1765
Bereits 1712 befasst sich Abt Franz Troger mit dem Klosterneubau. Eine Planvedute aus dem Umfeld Caspar Moosbruggers ist im Klosterarchiv Einsiedeln erhalten. Die Realisierung wird aber erst 1748, nach der Wahl von Abt Nikolaus Degen (1747–1776) weiterverfolgt. Der Auftrag geht vorerst an Johannes Rüeff, der soeben den Einsiedler Klosterplatz erstellt hat. Zur Begutachtung seines Projektes wird 1749 Johann Caspar Bagnato beigezogen. Der Bau des Neuklosters ist Rüeff bereits vertraglich zugesichert, als er am 8. oder 9. April 1750 bei einem Bauunfall in Lachen am Zürichsee stirbt. Nun wird Johann Michael Beer I, Vorarlberger Baumeister und Adlerwirt von Bildstein, für die weitere Planung beigezogen. Er übernimmt das Moosbrugger-Rüeff-Konzept, überarbeitet aber die Pläne. Eine verblüffende Ähnlichkeit mit einem Projekt um 1740[3] für Mehrerau ist feststellbar. Schon dort hat er anstelle eines Mittelrisalits am Südflügel den ungewöhnlich aus der Front herausstehenden Querbau geplant. Am 7. September 1753 schliesst er mit dem Konvent einen Arbeits-Akkord über 38 000 Gulden. Für diese Summe muss er während der Sommermonate die Bauleute und Stuckateure stellen.
Bis 1757 ist der Rohbau des Süd- und Ostflügels beendet. Zwischen viergeschossigen Eckpavillons unter Mansarddächern sind dreigeschossige Verbindungstrakte mit Giebeldächern angeordnet. Eine Besonderheit ist der südliche Querbau mit Gastsaal und Refektorium. 1761 bezieht der Konvent die neuen Räume. Inzwischen hat der Bau bereits 75 000 Gulden verschlungen. Noch kann die reiche Rokokoausstattung der Prälatur im südwestlichen Eckpavillon vollendet werden. Der Abt bewohnt jetzt wahrhaft fürstliche Räume, aber die Schuldenlast ist drückend. Der repräsentative Westflügel wird nicht mehr begonnen. 1775 löst Abt Nikolaus Degen den Vertrag mit Beer auf, er selber muss 1776 abdanken. Er muss den unvollendeten Zustand seines barocken Neuklosters bedauert haben. Aus heutiger Sicht jedoch darf dies als Glücksfall bezeichnet werden. Bietet sich doch dadurch die einzigartige Situation, dass beide, sowohl die alten Abteien (Abtresidenzen) von 1577 und 1637, wie auch die neue Abtei von 1761 erhalten geblieben sind und die Wohnverhältnisse der jeweiligen Äbte miteinander verglichen werden können.
Klosterkirche St. Maria und Johannes der Täufer
Kirchenneubau 1685–1687
Am 23. März 1685 fasst das Klosterkapitel den Baubeschluss für eine neue Kirche, nachdem ein Legat der schwyzerischen Familie Reding von Biberegg die Finanzierung sichert. Die Vorgängerkirche von 1410 soll durch einen Neubau ersetzt werden, ohne aber den nordseitigen Turm von 1587 anzutasten. Auch die erst 1625 umgebaute, ebenfalls nordseitig angebaute Iddakapelle muss belassen werden. Die neue Kirche wird von 1685 bis 1687 als einfache Saalkirche errichtet, instrumentiert mit klassischen Wandvorlagen, sogenannten Pilastern, jonischer Ordnung im Schiff und toskanischer Ordnung im Chor. Die 1685 schon erstellten Kirchen in Dillingen, Luzern, Solothurn und Ellwangen sind Wandpfeilerräume. Damit kann der Schub des Gewölbes in die innen liegenden Wandpfeiler, ähnlich wie bei gotischen Kirchen in die aussen anliegenden Strebepfeiler, abgeleitet werden. In Fischingen wird auf diese Lösung zu Gunsten einer möglichst grossen und pfeilerfreien Grundrissfläche für den anwachsenden Pilgerstrom verzichtet. Ein ausgereiftes Dachtragwerk muss jetzt die Gewölbeschubkräfte übernehmen. Das gewählte Tragwerk mit Hängesäule und schmiedeisernen Diagonalzugstangen erlaubt die Spannweite von fast 13 Metern. Damit erhält die Kirche nicht nur eine hohe Stichkappentonne als Gewölbe, sie ist auch knapp vier Meter breiter als der Vorgängerbau. Die Verbreiterung erfolgt nach Süden, zu Lasten des Abt-Brunner-Baus.
Gewölbe in «Misoxer» Art
Das Gewölbe des Innenraumes, eine Tonne mit bis zum Scheitel reichenden Stichkappen, ein so genanntes falsches Kreuzgewölbe, atmet noch gotischen Geist. Verstärkt wird dies durch die Gratbetonung mit Stuckrippen[4] . Die Medaillons in den Diagonalrippenkreuzungen erinnern an gotische Schlusssteine. Die Art von Gewölbe und gratbetonendem Stuck gleicht der 1641 durch den Misoxer Alberto Barbieri begonnenen und erst 1678–1680 durch Daniel Glattburger eingewölbten Benediktinerkirche von Neu St. Johann im Toggenburg. Ihr Gewölbe ist mit Tuffsteinen gemauert. Ein ähnliches gratbetontes Gewölbe erstellt Glattburger 1679 im Münster von Konstanz, zusammen mit dem planenden und technisch versierten Jesuitenbaumeister Br. Heinrich Mayer[5] . Wie bei seiner Mariahilfkirche in Luzern (1680) schreibt er ein Ziegelsteingewölbe mit Leichtziegel[6] vor. In Fischingen finden wir nun ein praktisch identisches Gewölbe. Sind hier die gleichen Baumeister am Werk? Ist Glattburger auch der Baumeister von Fischingen? Tatsächlich kennen wir weder den Planer noch den Baumeister der Kirche und sind auf Vermutungen angewiesen. Aus den Akten des Klosters Einsiedeln sind mehrfache Aufenthalte des jungen Br. Caspar Moosbruggers während des Neubaus in Fischingen bekannt. Er sind die einzigen Quellenhinweise auf einen Planer. Moosbrugger muss sich intensiv mit dem Bau befasst haben, ist Gutachter und Berater, eventuell auch Planer, aber nicht Baumeister. Siehe dazu auch den Exkurs zur Baumeisterfrage.
Die Ausstattung von 1687 bis 1690
Von der Ausstattung der Kirche sind das Chorgestühl und die Kanzel von Chrysotimus Fröhli (1652–1724) aus Bichelsee, das Hochaltarbild des Rapperswiler Malers Johann Michael Hunger (1634–1714) und die Emporenbrüstung mit dem Idda-Zyklus des Zugers Johannes Brandenberg (1661–1729, Zuschreibung) erhalten. Das noch der Renaissance verhaftende Chorgestühl mit 44 Stallen ist heute im Psallierchor aufgestellt. Das Altarbild des Michael Hunger ist an die Südwand des Unteren Chors versetzt worden.
Iddakapelle
Die nordseitige Iddakapelle von 1625, ein Schleppdachanbau, ist 1685 beim Kirchenneubau nicht verändert worden. Das stetige Anwachsen der Wallfahrt veranlasst aber den Konvent unter Abt Franz Troger bereits 1703, einen Neubau der Iddakapelle zu beschliessen. Bauleiter und vermutlich auch Planer ist der Konstanzer Jesuitenbruder Christian Hueber (1657–1713)[7] . Wieder ist im Hintergrund Br. Caspar Moosbrugger tätig, der sich ab 1699 mehrfach in Fischingen aufhält. Die 1704–1708 angefügte Iddakapelle ist eine der wohlgeformtesten Zentralbauten des schweizerischen Hochbarock. Mit ihr hat Fischingen den Anschluss an den internationalen Barock gefunden.
Unter einer hohen Scheinkuppel öffnet sich der achtseitige Zentralraum auf breite Kreuzarmflügel und schmale Diagonalräume, die den sperrigen Kreuzgrundriss verschleifen. Der breit modellierte Wand- und Deckenstuck des Wessobrunners Joseph Resch[8] säumt an den Hochwänden des Mittelraumes vier breitovale Leinwandbilder mit Iddadarstellungen des Zuger Malers Wickhart.
Die Stuckmarmor-Innenausstattung ist das erste gesicherte Werk des jungen Dominik Zimmermann (1685–1766). Abt Franz Troger verdingt ihm 1708 den Hochaltar und fünf Nebenaltäre in Stuckmarmor. Die Altäre bilden eine vollkommene Einheit mit der Architektur und enthalten reiche und meisterhafte Scaglioabilder. Auch Jacob Carl Stauder (1694–1756) schafft mit dem Hauptaltarbild eines seiner ersten Werke.
Kultisches Zentrum ist die zum Kirchenraum durchgehende Nische der heiligen Idda[9] , beidseitig reich mit barockem Figuren- und Akanthusblattwerk geschmückt, kapellenseitig mit dem einst bunt gefassten Sandstein-Kenotaph, einem um 1494 geschaffenen Sarkophag mit der Liegefigur der Heiligen. Er bietet den Pilgern eine Öffnung, in welche er die müden und kranken Füsse zu Genesung hineinstrecken kann.
Buntes Konstanzer Gitterwerk
Der Konstanzer Schlosser Johann Jakob Hoffner (1690–1750) ist Schöpfer des reichen Gitterwerkes zum Unteren Chor und zu der Iddakapelle. Die scheinperspektivischen Gitter von 1743–1745 sind reich mit Régence- und Rokoko-Ornamenten geschmückt. Die bunte Lüsterung über Gold und Silber ist erst 1958 wieder freigelegt worden und hat in der Fachwelt für Aufsehen gesorgt.
Psallierchor
Reiches Rokoko im Psallierchor
Im Rahmen des Klosterneubaus von 1753–1765 wird ab 1757 die Kirche durch Johann Michael I Beer von Bildstein verlängert. Über der neuen Sakristei hinter dem Unteren Chor baut Beer den Mönchschor, den sogenannten Psallierchor oder Oberen Chor, als Fortsetzung des Kirchenraumes. Der Obere Chor erhält eine flache, aufgehängte Stucktonne. Das Chorgestühl wir hierhin versetzt. Der Raum wird durch die Stuckaturen des Melchior Modler (1732–1768) aus Kösslarn in Niederbayern und das raumfüllende Deckenfresko des berühmten Künstlers Johann Jakob Zeiller (1708–1783) aus Reutte im Tirol zum Rokokojuwel. Sein Fresko ist eine Verherrlichung des heiligen Benedikt mit den Personifikationen der vier Erdteile. Unterhalb der Figurengruppe «Europa» und seitlich des Rocaille-Schildes mit dem Abt-Degen-Wappen findet sich das Selbstporträt des Malers. Vollends zum Gesamtkunstwerk wird der Obere Chor 1763 mit dem Einbau der weit ausladenden Psallierchor-Orgel des Orgelbauers Johann Georg Aichgasser (1701–1767) aus Überlingen. Die Orgel mit dem bunt flammend marmorierten Gehäuse und den vergoldeten Krönungsrocaillen bildet den Chorhintergrund und ist auch für den Besucher im Kirchenschiff sichtbar.
Louis XV im Unteren Chor
Noch einmal, sechs Jahre nach Ausbruch der Französischen Revolution und drei Jahre vor dem Einmarsch der Franzosen, wird 1795 in der Klosterkirche umgebaut. Abt Augustin Bloch fügt im Unteren Chor zierliche klassizistische Arkaden ein und lässt die Gewölbe im «Zopfstil» stuckieren. Die Gemälde des Saulgauers Josef Anton Messmer (1747–1827) atmen aber noch immer den heiteren Geist des Rokoko.
Von 1848 bis Heute
1848 enteignet der thurgauische Grosse Rat (mit 53 zu 41 Stimmen) Fischingen mit sieben andern Klöstern im Kantonsgebiet entschädigungslos und vertreibt die Mönche. Die Klosterkirche wird Besitz der katholischen Kirchgemeinde. 1883–1887 erfolgt eine gutgemeinte Gesamtrenovation durch die Firma Traub aus Zwiefalten unter der Leitung des Kirchenarchitekten Augustin Hardegger, die barocke Farbigkeit weicht einer einheitlichen lehmfarbigen Tönung, die Deckengemälde der Iddakapelle werden vom Münchner Maler Alois Katzenstein sogar mit neuen Darstellungen überstrichen. Denkmalpfleger Albert Knoepfli bezeichnet die Neufassung später als «missmutige Polychromie». Er wird 1956–1958 die Farbigkeit der Fassungen und die barocken Fresken wieder entdecken und freilegen. Die heutige Denkmalpflegepraxis würde diesen mutigen Schritt nicht mehr zulassen. 2002–2006 wird die Kirche erneut umfassend restauriert. Die technischen Eingriffe dieser kürzlichen Restaurierung sind enorm: Die Kirche und auch die Iddakapelle sind jetzt beheizt. Sichtbare Veränderungen sind die neuen liturgischen Orte: Die Altarinsel im Laienschiff vor dem Chorgitter, der Taufbrunnen im Unteren Chor und die Altarinsel in der Iddakapelle sind überzeugend gut integrierte Werke von Kurt Sigrist (*1943) aus Sarnen.
Pius Bieri 2008
Benutzte Literatur:
Knoepfli, Albert: Die Kunstdenkmäler des Kantons Thurgau, Band II, Der Bezirk Münchwilen (Kunstdenkmäler der Schweiz, Band 34 der Gesamtreihe), Basel 1955.
Mathis, Hans Peter u. a. : Barockes Fischingen, Ausstellungskatalog, Gossau 1991.
Denkmalpflege des Kantons Thurgau (Hrsg): Kloster Fischingen. Die Restaurierung der barocken Prälatur, Frauenfeld 2000.
Betz, Jutta: Benediktinerabtei Fischingen, Kirchenführer, Passau 2007.
Sendner, Beatrice: Die 1685–1687 neu erbaute Klosterkirche, in: Neues Licht auf Fischingen. Die Restaurierung der Klosterkirche 2000–2008, Frauenfeld 2008.
Anmerkungen:
[2] Schwyzer Magistratengeschlecht. Aus dieser Familie stammt auch der Einsiedler Fürstabt Augustin II. (1625-1692)
[3] Es wird dann erst 1779−1781 stark vereinfacht von seinem Neffen Johann Ferdinand Beer ausgeführt.
[4] Der Stuck ist in reinem Kalkmörtel ausgeführt. Nach Oskar Emmenegger («Misoxer Baumeister» 2000) sind die Stuckarbeiten der Misoxer des 16. und 17. Jahrhunderts ausnahmslos nur aus Sumpfkalk und Sand. Der Verzicht auf Gipsbeimischung in Fischingen könnte einen Maurermeister aus Misoxer Umfeld bedeuten.
[5] Heinrich Mayer erhält dafür 10 Gulden und 48 Kreuzer. Seit 1887 (Kraus, Kunstdenkmäler) wird der Name des Gewölbebauers in der deutschen Literatur konsequent falsch als Blattburger geschrieben. Siehe Dehio 1997.
[6] In der Schweiz wird für den Vollziegel das Wort Backstein verwendet, was dem Wesen des Materials näher kommt. Für die Gewölbebacksteine wird das Gewicht beim Brennen mit Beimischen von Sägemehl reduziert, was dann die Gewölbe-Leichtziegel ergibt. Sie lösen in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts die Natursteingewölbe der Misoxer ab.
[7] Albert Knoepfli vermutet auch Einflüsse von Giovanni Antonio Viscardi, der um diese Zeit viel in sein Heimatort Roveredo zurückkehrt.
[8] Joseph Resch heiratet 1708 in Fischingen die einheimische Maria Catharina Stehelin. Schon 1709 ist er in Diensten des Konstanzer Fürstbischofs Johann Franz Schenk von Stauffenberg in Lautlingen tätig. Er muss aber bereits vor den Stuckmarmorarbeiten Zimmermanns (1708–1709) in Fischingen als Stuckateur gearbeitet haben.
[9] Die hl. Idda, eine Gräfin von Toggenburg, ist der Legende nach von ihrem Gatten der Untreue mit einem Jäger bezichtigt und von der Burgzinne hinab in die felsige Tiefe gestürzt worden. Wunderbar errettet, haust sie zunächst als Einsiedlerin in einer Höhle. Jede Nacht pflegt sie die Mette der Mönche in Fischingen zu besuchen, wohin sie ein Hirsch mit zwölf Lichtern auf dem Geweih begleitet. Später lebt sie im Frauenkloster Fischingen, wo sie in ihrer Klause um das Jahr 1226 stirbt.
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