Meister des Konviktneubaus 1603–1621
Name	Herkunft	Text		Tätigkeit	von		bis
Hans Alberthal (um 1575–1648)	Roveredo Misox			Baumeister-Architekt	1603		1621

Meister des Kollegneubaus 1713–1738
Name	Herkunft	Text		Tätigkeit	von		bis
Br. Christian Hueber SJ (1657–1713)	Messensee Tirol			Jesuitenbaumeister	1713		1713
Br. Jakob Amrhein SJ (1673–1724)	Beromünster			Jesuitenbaumeister	1713		1717
Br. Ignaz Merani SJ (1693–1762).	Prag			Jesuitenbaumeister	1736		1737
Johann Georg Bschorer (1692–1763)	Oberndorf am Lech			Kunstschreiner	1738		1738
Joseph Ignaz Schilling (1702–1773)	Villingen			Freskant	1738		1738

Ehemaliges Konvikt St. Hieronymus und ehemaliges Jesuitenkolleg

Ehemaliges Konvikt St. Hieronymus

Neubau 1603–1621
Nach dem Neubau des Jesuitenkollegiums 1568 befinden sich in engster Nachbarschaft zwei Kollegien, nämlich dasjenige der Jesuiten (collegium S.J.) und das Kollegium zum hl. Hieronymus (collegium S. Hieronymi), welches den Studierenden an der Universität dient. Es wird von den Jesuiten geleitet und erhält seiner dem Klosterleben ähnlichen Funktion später den Namen Konvikt. Dieses Konvikt St. Hieronymus wird ab 1603 neu gebaut. Planender und ausführender Baumeister ist Hans Alberthal. Er erstellt anstelle der bisherigen Einzelbauten, im Osten an das Jesuitenkolleg angrenzend, eine dreigeschossige Zweiflügelanlage. Sie kann 1605 bezogen werden. Im siebenachsigen Nordflügel, dem «Domus religiosorum» oder Religiosenbau, wohnen die studierenden Kleriker, meist Ordensleute. Im elfachsigen Ostflügel, dem «Domus saecularium minorum» oder Alumnenbau, wohnen die weltlichen Studenten. Schlafräume für die rund 300 Studenten befinden sich ursprünglich auch im Dachstock, in den beiden oberen Geschosse sind geheizte Studierräume, Krankenräume und weitere Schlafräume untergebracht, im breiten Erdgeschoss des Nordflügels liegt die grosse Hauskapelle zum Hl. Kreuz.[1] Alberthal orientiert sich, vor allem bei den Innenhoffassaden mit ihren Bogenstellungen und toskanischen Pilaster, an römischen Bauwerken, führt aber die Loggien des Nordflügels mit Korbbogen aus.[2]
1619–1621 baut Alberthal auch den vom Ostflügel abgesetzten Südflügel, der als «Domus saecularium maiorum» für die weltlichen adeligen Studenten gebaut wird. Dieser ebenfalls dreigeschossige Bau mit 47 Metern Länge grenzt mit der Südfassade an die Herrengasse.[3] Im Erdgeschoss liegt das «Triclinium», der Speisesaal des Konvikts. Regens und Subregens des Konvikts beziehen im Obergeschoss Räume, weshalb er auch Regentiebau genannt wird. Die Fassaden sind mit profilierten Geschossgesimsen horizontal gegliedert. Der dreigeschossige Runderker über der westlichen Gebäudeecke und die steile, nochmals mit zwei Geschossbändern getrennte Giebelfassade sind noch Reminiszenzen der deutschen Renaissance.

Zerstörungen im 19. und 20. Jahrhundert
Die 1803 erfolgten Einverleibung Dillingens in das Kurfürstentum Bayern bedeutet das Ende  der Universität und des Konvikts. In die Gebäude wird das Priesterseminar des Bistums Augsburg verlegt und das Seminar in Pfaffenhausen geschlossen. Den Bauten des ehemaligen Konvikts von Baumeister Hans Alberthal bringen diese Änderungen kein Glück. 1909–1910 wird die vorzügliche Gebäudeanlage zugunsten eines neuen Seminargebäudes abgebrochen, dessen Nordfront in kaum mehr zu überbietender neubarocker Monumentalität heute die Altstadtgrenze bildet.[4] Schöne neubarocke Innenräume trösten wenig über den folgenreichen Eingriff im Stadtgefüge. Nur der Regentiebau bleibt, innen vollständig ausgekernt und modernisiert, noch in der Aussenhülle erhalten.

Ehemaliges Jesuitenkolleg

Gründung des Kollegs 1564
Der Augsburger Fürstbischof und Kardinal Otto Truchsess von Waldburg[5] eröffnet 1549 in Dillingen die «Hohe Schule», die 1551 vom Kaiser zur Universität erhoben wird. 1563 gelingt es dem Fürstbischof, die Jesuiten zur Leitung der Universität und zur Eröffnung eines Kollegs zu gewinnen. 1564 wird in Dillingen die dritte Ordensniederlassung der Oberdeutschen Ordensprovinz eröffnet.[6] Den Jesuiten wird dabei in einem feierlichen Akt das Universitätsgebäude und der dazugehörende Konviktbau, das«Collegium S. Hieronymi» übertragen.

Erster Kollegbau 1565–1568
Für das Kollegium der Jesuiten, dem «Collegium S. J.», legt der Fürstbischof am 11. August 1565 selbst den Grundstein. Dieser erste Kollegbau ist durch einen erst nach Mitte des 18. Jahrhunderts entstandenen Stich überliefert, der den Zustand zwischen 1689 und 1732 festhält.[7] Er zeigt eine dreigeschossige Vierflügelanlage mit grossem Innenhof an gleicher Lage wie der heute noch bestehende Neubau von 1713–1738. Die Gassenfassade ist mit Geschossbändern gegliedert, ähnlich der Fassade am Regentiebau des Konvikts St. Hieronymus (1619–1621). Sie ist mit zwei fassadenbündigen Quergiebeln abgeschlossen, der westliche ist durch den späteren Kirchenneubau stark gekürzt. Die Aussagekraft der Architektur ist allerdings in den bekannten Bilderzyklen der Jesuitenniederlassungen sehr gering und auch widersprüchlich.[8] Der erste Kollegbau scheint jedenfalls ein einfacher Spätrenaissancebau zu sein, der zur Jesuitengasse mit Quergiebeln, Fassadenerker und Geschossbänder ausgezeichnet ist.

Kollegneubau 1713–1738
Die Kollegbauten des 16. Jahrhunderts genügen nach fast 150 Jahren den gestiegenen Raumansprüchen nicht mehr. Für den Neubau wird 1713 aus Konstanz der Jesuitenbaumeister Br. Christian Hueber SJ gerufen.[9] Nach einem Modell und seinen Plänen wird im Ostflügel des Innenhofs mit dem nun vierstöckigen Bau begonnen. Aber schon im April 1713 stirbt der Baumeister. Ein weiterer Jesuitenbaumeister, Br. Jakob Amrhein SJ, wird zur Fortsetzung der Arbeiten aus Hall im Tirol beordert.[10] 1717 sind seine Aufgaben in Dillingen beendet, fehlende Finanzen der Jesuiten verhindern geplante weitere Bauten. Erst 1732 folgt mit einem «Umbau» des gassenseitigen Südflügels ein weiterer Schritt. Über diesen wichtigen und stadtbildprägenden Bauvorgang schweigen die Quellen. Weder der Planer noch der tatsächliche Umfang der Arbeiten werden erwähnt. Es ist allerdings schwer vorstellbar, wie aus dem simplen dreigeschossigen Bau von 1568 nun plötzlich ein viergeschossiges, in der Fassade der benachbarten Universität völlig angeglichenes, vornehm-barockes Gebäude mit durchgehend gleichen Achsfolgen entstehen sollte, wenn nicht durch einen Neubau. Bezieht sich das Datum 1732 vielleicht nur auf die Fassadenfertigstellung und ist der Bau zusammen mit dem Ostflügel bis 1717 entstanden?[11]
Erst 1736 wird auf den Grundlagen des massgebenden Modells[12] und Plänen des Jahres 1713 weitergebaut. Die Bauleitung nimmt der Jesuitenbruder Ignaz Merani wahr.[13] Die Ausführung übernimmt der Dillinger Maurermeister Joseph Eberhardt und der Hofmaurermeister Balthasar Suiter. Zuerst wird der viergeschossige äussere Westflügel gebaut. Der 179 Fuss[14] oder 52,4 Meter lange Flügel wird bis zum Winter 1736 fertiggestellt. Im November 1737 ist auch der Nordflügel bezugsbereit. In seinem Mittelrisalit befinden sich drei grosse Säle von 17,6 Meter Länge und 8,8 Meter Breite. Im Erdgeschoss ist es das Refektorium (triclinium), im ersten Obergeschoss befindet sich der Rekreationssaal, und im zweiten Obergeschoss liegt der über zwei Geschosse durchgehende Bibliothekssaal.
1738 ist auch der westliche Innenhofflügel vollendet.

Stuck und Deckenmalerei
Refektorium, Rekreationsraum, Hauskapelle und Treppenhäuser erhalten 1737 und 1738 reichen Bandelwerkstuck und Deckengemälde, teils als Fresken, teils als eingelegte Leinwandbilder. Der Stuckateur ist unbekannt, die Fresken werden Joseph Ignaz Schilling zugeschrieben, für den das Fresko des Bibliotheksaals verbürgt ist.[15]

Bibliothek
Im über zwei Geschosse reichenden Bibliotheksraum erstellt 1738 der Kunstschreiner und Bildhauer Johann Georg Bschorer[16] eine reiche Einbauarchitektur in Naturholz. Sie lebt durch die Pracht der Bildhauerarbeit. Auf die Flachdecke malt Joseph Ignaz Schilling ein  deckenfüllendes Fresko mit dem Thema der Wissenschaften, abhängig von der Sapientia Divina. Stuckaturen sind nicht vorhanden. Raum und Ausstattung sind eine vereinfachte und kleinere Nachbildung des berühmten Kaisheimer Bibliotheksaales.[17]

Nach 1773
Mit der Auflösung des Jesuitenordens verliert Dillingen 1773 auf einen Schlag die wichtigsten Lehrkräfte der Universität. Die meisten der 33 Jesuiten ziehen weg. Neue Lehrkräfte müssen nun, nach über 200 Jahren unbesoldeter Ordenslehrkräften, durch das Hochstift besoldet werden. Sie wohnen im ehemaligen Kolleg, das nun Akademisches Haus genannt wird. Bis zur Säkularisation des Hochstiftes Augsburg werden seine Räume nicht umgenutzt. Die grossen Nutzungsänderungen im 19. und 20. Jahrhundert gehen dann nicht spurlos an den bis heute bestehenden ehemaligen Kolleggebäuden vorbei. Der grösste Eingriff geschieht erst 1980–1981 mit der Verlängerung des äusseren Westflügels nach Norden. Ein Glasdach überdeckt heute den Innenhof. Trotz diesen baulichen Veränderungen ist das ehemalige Kolleg der Jesuiten noch immer wichtiger Zeuge der grössten Periode in der Geschichte Dillingens.

Pius Bieri 2014

Bischöfliche Residenzstadt Dillingen

Gründung
Gegründet wird die Stadt von den Grafen von Dillingen, wahrscheinlich von Hartmann IV. (1180–1258) am Anfang des 13. Jahrhunderts bei seiner schon seit dem 10. Jahrhundert bestehenden Fluchtburg auf dem Hügelsporn an der Stelle des heutigen Schlosses. Der Augsburger Bischof Hartmann V. von Dillingen, einziger überlebender Sohn Hartmanns IV., übereignet Burg und Stadt Dillingen 1258 dem Hochstift Augsburg.

Stadtgestalt
Die bischöfliche Stadt wächst rasch und hat schon im Spätmittelalter die noch Anfang des 19. Jahrhunderts bestehende Ausdehnung. Noch heute ist dieser Stadtgrundriss klar ablesbar. Er setzt sich aus der nördlich der Burg liegenden Kernstadt der Gründung und drei Stadterweiterungen zusammen. Die Kernstadt bildet im Grundriss ein Rechteck, geteilt von einer breiten, West-Ost verlaufenden, dem Markt dienenden breiten Strasse. Eine erste Erweiterung nach Westen übernimmt noch die Rechteckstruktur der Kernstadt. Die zweite Erweiterung, die östliche «Grosse Vorstadt» des 14. Jahrhunderts, ist durch eine von Süden nach Norden führende Strasse von der Kernstadt getrennt. Diese Querachse ist Teil der über die Donaubrücke führenden Strasse von Augsburg nach Ellwangen und Würzburg. Sie dient heute als Staatsstrasse 2033 dem Durchgangsverkehr.

Residenz der Fürstbischöfe von Augsburg
Im 15. Jahrhundert wird die Burg Residenz der Augsburger Fürstbischöfe. Dillingen wird so Regierungssitz des Hochstifts, nur die geistliche Regierung des Bistums und das Domkapitel verbleiben in Augsburg. Während den Reformationswirren des 16. Jahrhunderts in Augsburg ist Dillingen auch für sie meist sicherer Zufluchtsort. Nur im Schmalkaldischen Krieg (1546) und im Fürstenbundaufstand (1552) wird Dillingen durch Besatzungen direkt betroffen.

Zentrum der Gegenreformation
Die überragende Persönlichkeit dieser Zeit ist der von 1544 bis 1573 regierende Augsburger Fürstbischof und Kardinal Otto Truchsess von Waldburg. Er eröffnet 1549 in Dillingen die «Hohe Schule», die 1551 vom Kaiser zur Universität erhoben wird. Der Universität ist das «Collegium S. Hieronymi» angegliedert, ein Konvikt für die geistlichen und weltlichen Studenten. Der gegenreformatorisch engagierte Fürstbischof bereichert aus Eigenmitteln die Universität mit einer Buchdruckerei. Die Professoren, meist Dominikanerpatres, stammen aus Spanien oder den spanischen Niederlanden, deutsche katholische Gelehrte sind nach der Reformation rar. 1564 gelingt es dem Fürstbischof, die Jesuiten zur Leitung der Universität und zur Eröffnung eines Kollegs zu gewinnen. Nach seinem Tod hemmen fehlende Finanzen und der Widerstand des Domkapitels eine weitere Entwicklung. Erst der von 1598 bis 1646 regierende Fürstbischof Heinrich V. von Knöringen setzt sich wieder mit grossem Engagement für die Weiterentwicklung ein. Die Dillinger Universität wird im 17. Jahrhundert die wichtigste Ausbildungsstätte für die katholische Führungsschicht und die Ordensleute in Schwaben und der Schweiz. Das Stadtbild verändert sich mit den frühbarocken Bauten der Jesuiten, der Universität und der Stadtpfarrkiche entscheidend.

Barocke Blütezeit nach dem Dreissigjährigen Krieg
Im Dreissigjährigen Krieg ist Dillingen von 1632 bis 1650 dauernd besetzt, abwechselnd von schwedischen und kaiserlichen Truppen. Beide hausen in der Stadt und in ihrer Umgebung ähnlich unmenschlich, dank Kontributionen kann aber eine Brandschatzung der Stadt verhindert werden. Erstaunlich verhalten sich die Schweden. König Gustav Adolf selbst garantiert für die Institutionen der Jesuiten. Während der schwedischen Besatzungen wird deshalb in Dillingen mit Ausnahme der Hofkapelle keine Kirche geplündert. Nach dem Abzug der letzten Truppen und einer kurzen Erholungsphase beginnt die zweite barocke Blütezeit Dillingens, der selbst die erneuten Besetzungen durch bayrische und französische Truppen während des Spanischen Erbfolgekrieges nichts mehr anhaben können.

Jesuitenverbot und Säkularisation des Fürstbistums
1773 wird der Jesuitenorden auf Druck der europäischen Monarchien durch den Papst aufgehoben. Die Universität Dillingen verliert mit einem Schlag die meisten Lehrkräfte. Trotz fieberhaftem Suchen nach Professorenersatz geht es mit den Dillinger Schulen nun rapide abwärts. Dillingen verliert seine Lebensader endgültig, als 1802 das Hochstift Augsburg im Napoleonischen Länderschacher dem Kurfürstentum Bayern zugeschlagen wird und der bayrische Kurfürst 1803 die Universität aufhebt. Die ehemalige Residenzstadt ist jetzt Landstadt der neuen bayrischen Provinz mit dem unglücklichen Namen «Schwaben». In der am Anfang des 19. Jahrhunderts verarmten Stadt erinnern nur die ehemaligen hochfürstlichen und jesuitischen Gebäude an bessere Zeiten.

Dillingen ist wieder Studienstadt
Heute befinden sich in den Schulgebäuden der Barockzeit wieder Lehranstalten. Nachdem 1827 König Ludwig I. die Wiederherstellung von Franziskanerinnen- und Kapuzinerkloster erlaubt, beginnt auch eine Restauration des Ordenslebens in Dillingen. Hochblüte der neuen kirchlichen Lehrtätigkeit ist am Beginn des 19. Jahrhunderts. Dem Priesterseminar fällt allerdings 1909 der feingliedrige Konviktbau von 1605 zum Opfer. Der nordseitige Abschluss der Kernstadt wird seither von einem übergrossen neubarocken Schulpalast des Priesterseminars dominiert, der selbst die grosse Stadtkirche konkurrenziert.
Im wesentlichen ist aber das Bild der ehemaligen barocken Studienstadt dank nur wenig zerstörerischen Eingriffen bewahrt geblieben.

Pius Bieri 2014


Dillingen von Süden mit Donau. Kupferstich von Gabriel Bodenehr, um 1710. Aus Europens Macht und Pracht. Verlegt und hrsg. von Gabriel Bodenehr, Augsburg, ca. 1710. Grösse B 32.5 cm H 16cm. Studienbibliothek Dilligen. Sign.: Graphik Di 2.8.